一群船長聚會，其中有幾位船長現為驗船師，一致認為中國造船水平比韓國差20年，除了錨鏈、救生艇等一些舾裝設備外，近乎全面落后20年，聽來令人吃驚，我解嘲道：
中國最早的企業主要成立于1984年，如海爾，聯想之類（國企那是政府），至今也不過激蕩30年（吳曉波語），落后20年，是正常的嘛。其中一位仁兄很積極地學習韓國技術，造船完工圖紙是要交給船東的，但是工藝是得不來的，他們就偷偷拍照，結果后來韓國人大喊要防止中國工業間諜。山寨一詞用不得，弱化了偷竊的罪惡感，中國制造業大國沒做成，倒做成了山寨大國。
太多船舶備件，進口貨比國產貨貴十幾倍乃至幾十倍，但多年下來還是買進口貨合算。就如去日本旅游，有同事一人買十幾個杯子回來送人，不可否認，那些杯子國內造不出來。有人說，中國火箭上天，這杯子還造不出來？呵呵，你造出來要別人喜歡，有人買才是本事。做制造業的都明白其中差距。我的一些解析引起船長們的共鳴。 1、技工水平不如人？諾大的上海，容不下一間平靜的車間
經常可見關鍵工作節點高價請歐洲師傅過來做，技術工人是寶貴的人才，這認識更多的是停留在口頭與領導們的口號上，其實沒什么人關注工人，更不談技術工人，換句話說，沒什么領導把工人當人的，同時帶來的也沒有多少工人把企業當回事。
我說工人素質一代不如一代是有理論依據的，優秀技術工人成長是需要很多前提的，最重要的是，要深深地熱愛這一行，孔子說知之者不如好之者，好之者不如樂之者，只有愛好才是最好的老師，不真正地愛某一行，很難想象能做好這一行。現在有多少年輕人大聲地表示“我喜歡做工人”？這其中有父母因素，也就是50年，60年代生的人對工人深深的歧視。不僅僅是由于那是知識匱乏的年代，父母們對知識的渴望轉而為對子女的期盼。歷史上，對百工的歧視是有數千年的歷史的，多少優秀工人史上留名了呢？北京歷史上最優秀的建筑工匠，僅留下樣式雷的姓氏，名字被大多人遺忘。
國企對工人的重視僅僅停留在表面，本質歧視最甚。拿我最熟悉的裝卸工來說，可以說，現在上海港沒有優秀的件雜貨裝卸工，我們觀察了十年，趁某港務公司遣散之際挑了兩個最優秀的指導員過來做了很多年，隨著老的一批退休，沒有年輕人做裝卸工，后繼無人，導致現在港口離開了船東的港口船長裝不了貨，這不是上海港的恥辱嗎？
造船廠不也是一回事嗎？我有發小，從16、7歲就到上海船廠做電焊工，1990年代初期與上海人同工同酬，當時大船廠的培訓做得也很不錯，工廠就在陸家嘴，水平做得甚是了得，后來還是離開回老家船廠里做了。
優秀工人很多是需要童子功的，與學歷關系不大，大多工藝大師是沒有學歷的，若沒有從小的浸染，很多行業是不可能做成優秀技工的。傳統師傅帶徒弟的方式是有其合理性的，技藝傳承乃至文化傳承是學校教育所無能為力的。 工人基本素質下降是20年來的趨勢，大學由精英教育轉變為大眾教育的同時，搶走了太多有成為優秀技術工人潛力的人才，迫使他們接受通才教育最終成為傭才。無論國內、國外，哪個地區，前10%聰明的年輕人都是很優秀的，大學招生2%時，還有8%的年輕人有機會成為優秀技術工人，然而現在大學招生80%，讀完大學，再返過頭來學技術工人，24、5歲來學，已沒有16、7歲時的靈氣了，是違背教育規律的。
當然，天賦是一方面，另一方面幾十年的不斷地學習才是優秀技術工人成長的路徑，然而諾大的上海，容不下一間平靜的車間，讓人如何幾十年來不停地學習呢？經濟被房地產商綁架的同時，也斷送了經濟可持續發展的人才儲備。對地產商來說，只有一個字“拆”，市區的工廠基本全拆完了，本來也許這里可能會誕生“虎”牌、“象印”等小而精的企業呢？工廠搬走了，隨之失去工作的技術工人，轉行做起了保安，開起了出租車，同事的孩子職校學完數控機床，發現上海幾乎沒有工廠，工廠都在外地或者很偏遠的鄉下。一個聰明的，有潛力成為優秀技術工人的苗子就這樣被扼殺了。
現在市區無地可拆了，又在打上海港、寶鋼的主意，以環保為借口，我說，想把上海建成香港似的環保孤島也不現實啊，你不做，周邊江蘇，浙江求之不得，更何況日本最大的君津鋼廠就在東京邊上，一邊進鐵礦、煤炭，另一邊出口高品質成品鋼材也沒有污染問題啊。問題是，你拆走了，再建起來是不可能的了。廠房可以蓋起來，但是攏起同樣的人才，沒有十數年門都沒有。但凡人才都是有點脾氣的，30多年前，寶鋼、金山石化地處偏僻，若沒有開創性的城鄉一體化政策，遠郊的待遇與市里完全一樣，甚至更高，也不可能聚集起那樣一批人才。說寶鋼要整體搬到湛江去，我呵呵了，現在的技術工人，哪怕在上海做保安、開出租車，也不會去的。好馬好人上三線，只是歷史的背影。 下圖是上海礦山機械廠的龍門吊，鉚釘鉚的，從造型上看，很可能是日本人留下來的。
筆者跑過幾乎所有的日本新日鐵的工廠，很多鉚釘鉚的吊機，七八十年了，現在仍在使用，自從被萬惡的地產商惦記上這塊土地后，多年來土地及廠房一直閑置，若是能從事礦山機械的研發，憑上海的環境與號召力，一定能聚集起全世界最優秀的人才，說不定會誕生出中國的卡特皮勒或者小松來呢。至少也不會在高端產品上讓小松與卡特皮勒一統天下。
現在所有的出版物都不讓談及土地問題，無疑為上短見的。
孟子說“無恒產，因無恒心”，恒產的皮之不存，恒心的毛將焉附？
